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चुनाव परिणाम · २०२२ · क्षेत्र १९०

ISLAM

२०२२ का आधिकारिक उम्मीदवार परिणाम

Jan Adhikar Party (JANADIP)Lambhua२०२२

परिणाम
निर्वाचित नहीं
मत
२,५४८
मत प्रतिशत
१.२१%

उम्मीदवारों, क्षेत्रों और दलों के नाम मूल स्रोत के अनुसार अंग्रेज़ी में दिए गए हैं।

परिणाम

मिलान किया गया आधिकारिक परिणाम

ISLAM ने Lambhua (क्षेत्र १९०) से २०२२ में चुनाव लड़ा। निर्वाचित नहीं.

दल
Jan Adhikar Party (JANADIP)
स्थान
४ / ११
२०२२ के स्रोत में आयु
६२
मत
२,५४८
मत प्रतिशत
१.२१%
सामान्य मत
२,५४७
डाक मत
१

इस क्षेत्र में २०२२ के विजेता: SITARAM VERMA (BJP), ८२,९९९ मत.

मत प्रतिशत निर्वाचन आयोग की रिपोर्ट के अनुसार है। इसका आधार क्षेत्र में उम्मीदवारों और नोटा को मिले कुल मत हैं; दशमलव पूर्णांकन के कारण मामूली अंतर हो सकता है।

उम्मीदवार की स्रोत पंक्ति देखें →

इस क्षेत्र के अन्य २०२२ उम्मीदवार

विधानसभा क्षेत्र का पूरा परिणाम देखें →

शपथपत्र और घोषणाएँ

समीक्षा शेष

इस २०२२ चुनाव प्रविष्टि से किसी फ़ॉर्म २६ दस्तावेज़ का सत्यापित मिलान नहीं हुआ है। आपराधिक मामले, संपत्ति, देनदारियाँ और शिक्षा यहाँ उपलब्ध नहीं हैं; खाली स्थान का अर्थ शून्य नहीं है।

आपराधिक मामले
सत्यापित स्रोत नहीं जुड़ा
संपत्ति और देनदारियाँ
सत्यापित स्रोत नहीं जुड़ा
शिक्षा
सत्यापित स्रोत नहीं जुड़ा

विधायी कार्य और सार्वजनिक निधि

व्यक्ति मिलान शेष

चुनाव की एक प्रविष्टि से विधायक की पहचान या वर्तमान पद तय नहीं होता। प्रश्न, कार्यवाही और निधि रिकॉर्ड तभी दिखेंगे जब व्यक्ति और स्रोत का अलग से सत्यापन होगा।

विधानसभा प्रश्न और कार्यवाही
इस प्रविष्टि से नहीं जुड़ा
सार्वजनिक निधि
इस प्रविष्टि से नहीं जुड़ा

स्रोत और परिभाषाएँ

भारत निर्वाचन आयोग द्वारा प्रकाशित। मूल रिपोर्ट खोलें और कार्यपत्रक की पंक्ति या PDF के वास्तविक पेज से प्रविष्टि खोजें।

इस प्रविष्टि का सटीक स्रोत:

कार्यपत्रक: Worksheet · कार्यपत्रक की पंक्ति २,४०३

स्रोत और जाँच की स्थिति

आधिकारिक परिणामों के योग का गणनात्मक मिलान और मूल रिपोर्टों से जाँच की गई है। इससे शपथपत्र की घोषणाओं या विभिन्न चुनावों में व्यक्ति की पहचान की पुष्टि नहीं होती।

स्रोत की पंक्ति का पहचानकर्ता केवल एक चुनाव और क्षेत्र की उम्मीदवारी को पहचानता है। दूसरे क्षेत्रों या वर्षों के मिलते-जुलते नामों को नहीं जोड़ा गया है।

स्रोत प्राप्त करने की तारीख़: . प्रकाशन की तारीख़ नहीं दी गई.